#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור ריבית בהלוואת קרקע?	"איסור ריבית מן התורה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>בדבר זה נח' הראשונים, לדעת התוס' התמעטו קרקעות מכלל
ופרט וכלל [ואסור מדרבנן - ר""ן], אך לדעת הרשב""א אין מיעוט בקרקעות
ואסור מן התורה. וכ' הש""ך והט""ז דנראה הכרעת השו""ע (קסא א) לאיסור.&nbsp;<div>[ואף
לדעת התוס', אם ההלוואה היא כסף והריבית היא קרקע, אסור מדאו'. טור]</div>"	"שו""ע קסא, א; ט""ז וש""ך שם"		סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור ריבית בפחות משווה פרוטה?	"איסור מן התורה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הטור מביא מח' ראשונים, שדלעת ר""י אין איסור מן התורה, אך לדעת הרמ""ה יש איסור מן התורה. [וכ' הפרישה דאף אם בקרקע אין ריבית מן התורה, אפשר דבפחות משו""פ יש איסור מן התורה מדין חצי שיעור.]"	"שו""ע קסא, א"		סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ריבית פחות משו""פ יוצא בדיינים?"	"אינו יוצא בדיינים כלל.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>לדעת הלבוש הטעם הוא משום דאין נזקקין לפחות משו""פ, ולכן אם כבר נזקקו לדין ליותר משו""פ מוציאים גם את זה. אך הש""ך חולק וסובר דאינו יוצא בדיינים בכל גווני."	"שו""ע קסא, א; ש""ך שם ג"		סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המלווה ע""מ שהלווה ישכיר לו חצרו בפחות משווייה, האם זו ריבית מן התורה?"	ריבית קצוצה.	"שו""ע קסא, ה"		סימן_קסא ריבית ריבית_בשכירות ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המלווה ע""מ שהלווה יעשה לו מלאכה בזול, האם זו ריבית מן התורה?"	ריבית קצוצה.	"ש""ך קס, לז"		סימן_קסא ריבית ריבית_בשכירות ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית קצוצה, מה דינו?	"כופים אותו להחזיר, ומכים אותו עד שתצא נפשו.<div>אך אין יורדים לנכסיו.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הרשב""א מדמה חיוב זה שנלמד מהפסוק ""וחי אחיך עמך"" - אהדר ליה כי היכי דניחיי, לחיוב נתינת צדקה."	"שו""ע קסא, ה"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לצאת ידי חובה באתרוג של ריבית קצוצה?	"לא יצא ידי חובה<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>בבית שמואל (אהע""ז כח, כו) כ' דהמקדש בכסף של ריבית קצוצה אינה מקודשת.&nbsp;<div>[אך דעת הריטב""א (סה.) היא דמקודשת, ואם הקדישו קדוש.]</div>"	ריבית הלכה למעשה יט, ו		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם אבק ריבית, מה דינו?	"אינו יוצא בדיינים, אך בדיני שמים חייב להחזיר.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>פשוט בגמ' (סב.) שאינו יוצא בדיינים. ובדיני שמיים כ' הנמו""י דהדבר תלוי במח' הראשונים לפי ר'
יוחנן שריבית קצוצה אינה יוצאה בדיינים אם חייב לצאת יד""ש, שהתוס' כ' שאינו
חייב לצאת יד""ש, אבל בשם ריב""ן כ' דחייב לצאת יד""ש, וכן דעת
הרשב""א. וכן הלכה."	"שו""ע קסא, ב"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית מוקדמת או מאוחרת, מה דינו בדיעבד?	"אינו חייב להחזיר אף לצאת ידי שמים.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>[ריבית בשעת הפרעון, לדעת השער דעה דינו כריבית מוקדמת ומאוחרת שאינו חייב לצאת יד""ש, וכן דעת החוו""ד.]"	"רמ""א קסא, ב"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם אבק ריבית, והלך ותפס מנכסי המלווה כנגד מה ששילם, מה הדין?	"מוציאים ממנו.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כדעת הרא""ש והרשב""א והרמב""ן, ודלא
כהראב""ד."	"שו""ע קסא, ג"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שקיבל ריבית, ויש ספק אם זו ריבית מן התורה או רק מדרבנן, מה דינו?	"אינו חייב להחזיר.<div>ואם בא לצאת ידי שמים, צריך להחזיר.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הש""ך מסתפק אם אמרינן ספק ממון לקולא או ספק איסור לחומרא, ומסקנתו דהוא ספק ממון לקולא.<div>[ואם רוב הפוסקים סוברים שזו ריבית קצוצה, אומרים לו להחזיר מעצמו אבל א""א לכפותו. הש""ך שם]</div>"	"ש""ך קעז, סח"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית, ויש ספק אם זו ריבית מן התורה או מדרבנן, והלך ותפס מנכסי המלווה כנגד מה ששילם, מה דינו?	אין מוציאים ממנו.	"ש""ך קסא, ד"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנטל אבק ריבית בעל כרחו של הלווה, מה דינו?	"יוצא בדיינים.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ הרשב""א והריב""ש משום דדמי ממש לגזל."	"שו""ע קסא, ד"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בי""ד שטעה וגבה אבק ריבית מהלווה, מה הדין?"	"יוצא בדיינים.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ הרשב""א בתשובה.<div>[ונח' הפוסקים מה הדין אם בי""ד לא טעו אלא שפסקו לרעתו משום שלא היתה לו ראיה ועכשיו הביא ראיה: לדעת הש""ך יוצא בדיינים. אך לדעת מהרח""ש ורעק""א אינו יוצא בדיינים.]</div>"	"שו""ע קסא, ד"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנטל ריבית קצוצה ומת, האם הבנים חייבים להחזיר?	"פטורים.<div>ואם הוא דבר מסויים - ואביהם עשה תשובה - מחזירים מפני כבודו.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br><div>הטעם איתא (בב""ק שם) משמיה דרבא משום דכתיב וחי אחיך עמך,
לדידיה אזהר רחמנא לבריה לא אזהר.</div>
&nbsp;[ואם החזיר ולא רצו לקבל ממנו, ואח""כ מת,
כ' התוס' (ב""ק צד:) לחד תירוצא דאין חייבים להחזיר, דתו ליכא גנאי. והביאו רעק""א להלכה.]"	"שו""ע קסא, ו"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
08 השלם את החסר – חלק מהתוכן מוסתר (מספר הכרטיסים תלוי במספר ההסתרות – יש אפשרות להסתרה אחת או יותר באותה שאלה או להסתרות בכרטיסים נפרדים)	באיזה תנאים פטור בעל תשובה מלהחזיר ריבית קצוצה? (3 תנאים)<br>א. ‫{{c1::‬שחזר בתשובה מעצמו.‫}}‬<div>ב. ‫{{c2::‬רוב עסקו ומחייתו בריבית.‫}}‬</div><div>ג. ‫{{c3::‬דווקא בדבר שאינו מסויים.‫}}‬</div>	"א. וב. כך יישבו התוס' מעשים בכל יום שמוציאים גזל וריבית בדיינים.&nbsp;<div>ג. לדעת הפרישה כל שהגזילה בעין חייב להחזיר. אך לדעת הש""ך דווקא בדבר מסויים חייב להחזיר משום דגנאי הוא אבל בלא""ה פטור, דשאני ריבית מגזל שמחזיר אם הגזילה בעין, משום שריבית נותן מדעתו.</div>"	"שו""ע קסא, ז"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקנת השבים: אם הוא דבר המסויים מקבלים ממנו, מה הכוונה ""מסויים""?"	"לדעת הפרישה: כל דבר שהוא בעין.<div>לדעת&nbsp; הש""ך: דבר ידוע וניכר, כגון פרה וטלית.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>מסקנת הגמ' (ב""ק צה.) היא שבגזלה קיימת לא עשו
תקנת השבים וחייב לשלם. ולכן הבין הפרישה שגם לענין ריבית, כל זמן שהגזלה קיימת
מקבלים ממנו. אבל הש""ך מחלק בין גזל לריבית, שריבית שהיא מדעת הלווה, רק בדבר
מסויים ממש מקבלים ממנו. וכן מצינו בתוס' (שם) שכ' שבדבר מסויים מקבלים מהם מפני
כבודו, והיינו דבר המסויים ממש."	"ש""ך קסא, יא; נקודות הכסף שם"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שטר שניכר שיש בו ריבית, מה דינו?	"גובה את הקרן אפ' ממשועבדים, ואינו גובה את הריבית.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כרבנן דלא קנסו קרן אטו ריבית (גמ').<div>והעדים אינם
נפסלים משום ד""לא תשימון"" לאינשי במלווה וערב משמע להו. (תוס')</div>"	"שו""ע קסא, יא"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שטר שהריבית כלולה עם הקרן, מה דינו?	"אינו גובה ממשועבדים כלל.<div>ומבני חורין אם החייב מודה גובה [וי""א שאינו גובה].</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>אינו גובה ממשועבדים - כשיטת התוס' (ב""מ ע.) דדמיא לשטר מוקדם שאינו גובה כלל דלמא אתי לגבות מזמן ראשון, ודלא כשיטת הרמב""ן.
[והט""ז שכ' דהשו""ע הכריע כהרמב""ן, כבר תמה עליו הש""ך
בנקוה""כ.]<div>מבני חורין - לדעת המהרי""ק גובה מבני חורין אם החייב מודה, אך
בהגהות מרדכי כתוב שאינו גובה כלל. והרמ""א בחו""מ נ""ב הביא את שני
הדעות. והש""ך בחו""מ והט""ז כאן כ' דאין בזה מח' כלל ולכו""ע
גובה אם החייב מודה.<br><div><div><br></div></div></div>"	"שו""ע קסא, יא"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שמצא שטר שכתוב בו ריבית, מה יעשה?	"יקרענו.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הטעם: או משום שמא יבואו לגבות
את הריבית בטעות, או שמא בי""ד טועים לא יגבו אף את הקרן (בית יוסף).
והט""ז כ' הטעם משום שהמלווה עובר כל שעה על לא תשימון."	"רמ""א קסא, יא<br>"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה חייב לחברו דינר של ריבית קצוצה, ונתן לו חטים בשווי דינר ורבע, כמה מוציאים ממנו?	"דינר ורבע<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br><div>מח' אביי ורבא (ב""מ סה.) ונפסק כרבא. וכ'
הראשונים, דמ""מ המקח קיים, כמו לענין גלימא, אלא הנדון הוא אם להחזיר לו
דינר או דינר ורביע, ומ""מ יכול להשאיר אצלו את החיטים כנ""ל.</div>"	"שו""ע קסא, ח"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה חייב לחברו דינר של ריבית קצוצה, ונתן לו חפץ <b>מסויים</b> בעד הדינר, מה מוציאים ממנו?	"את החפץ עצמו.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>מח' אביי ורבא (שם) ונפסק כרבא, משום כי היכי דלא
לימרו גלימא דמכסי בה האי דריביתא הוא."	"שו""ע קסא, ט"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה חייב לחברו דינר בריבית קצוצה, ונתן לו שכירות חצר ששווה חצי דינר, כמה מוציאים ממנו?	"דינר שלם.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>מימרא דרבא (סה.) משום דא""ל סברת וקיבלת."	"שו""ע קסא, י"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה חייב לחברו דינר בריבית קצוצה, ונתן לו חפץ ששווה חצי דינר, כמה מוציאים ממנו?	"לדעת הפרישה: חצי דינר.<div>לדעת הט""ז (והסכמת האחרונים): דינר שלם.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>לדעת הפרישה דווקא בשכירות שא""א להחזיר את הבעין, משלם דינר שלם, אבל במכר שאפשר להחזיר את החפץ עצמו אז אע""פ שהמקח קיים, היינו דווקא אם רוצה, אבל אם לא רוצה יחזיר חצי דינר בלבד.<div>אך הט""ז טוען שאין חילוק בין מכירה לשכירות, דבכל אופן אפשר לומר סברת וקיבלת.</div><div>וכ' הפת""ש דהסכמת האחרונים כהט""ז.</div><div><div>[בגידולי תרומה מחדש, שאף לפי הט""ז
דווקא אם משלם מעות אז נותן לו זוז שלם, אבל אם מחזיר את החפץ עצמו, כגון בדבר
המסויים, אינו צריך להוסיף לו עוד.]</div></div>"	"ט""ז קסא, ו"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם חייב כסף לחברו ואין לו מה לשלם, חוץ ממה שפעם שילם לאחד ריבית קצוצה, האם מוציאים מהמלווה לשלם את החוב?	"לדעת הט""ז: אין מוציאים.<div>לדעת האחרונים: מוציאים.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הט""ז כ' ב' טעמים: <b>א</b>. אין ריבית קצוצה יוצאה בדיינים אא""כ הלווה תובע, וכאן אינו תובע. <b>ב</b>. כל החיוב להחזיר הוא משום ""וחי אחיך"" שאינו שייך כאן.<div>והפת""ש הביא מכמה אחרונים שחלקו על הט""ז שאין צריך תביעה. [ומ""מ אם מחל הלווה למלווה, מועילה המחילה, אבל רק אם מחל קודם שהתחייב לאחר.]</div>"	"ט""ז קסא, ג; פת""ש שם ה"		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המלווה שטר חוב של חברו ע""מ לקבל שטר חוב יותר גדול, האם זו ריבית מהתורה?"	"כן.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הרא""ש כ' דעבדים ושטרות לא שייך למעט, ותמה הבית יוסף למה א""א למעט מלווה שטר של מאה ע""מ לקבל שטר יותר גדול. והט""ז נקט שזו ריבית קצוצה, ולכן לא שייך למעט אותם כי אין חילוק בין זה לבין כסף ממש, כי עיקר ההלוואה היא הממון שבשטר."	"ט""ז קסא, א"		סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המלווה עבד ע""מ לקבל שני עבדים האם זו ריבית מן התורה?"	"איסורו רק מדרבנן.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הרא""ש כ' דא""א למעט עבדים משום דבאלה לא שייך הלוואה. ותמה הב""י דהא אפשר למעט המלווה עבד תמורת שני עבדים. [והנה הב""ח הבין דלפי הקושיא יהיה איסור מן התורה, אך כבר תמה עליו הט""ז דעכ""פ נתמעט מקרא דאינו אסור מהתורה.] ותי' הט""ז דזה נחשב כמכירה ולא כהלוואה. [והטעם כ' החוו""ד משום שכל הלוואת חיטים בשעורים הוי דרך מכר. אך המקומ""ח חלק ע""ז, ופי' טעם אחר, משום דעבדים לא ניתנו להוצאה.]"	"ט""ז קסא, א"		סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
08 השלם את החסר – חלק מהתוכן מוסתר (מספר הכרטיסים תלוי במספר ההסתרות – יש אפשרות להסתרה אחת או יותר באותה שאלה או להסתרות בכרטיסים נפרדים)	"מהם הכללים של ריבית האסורה מן התורה? (2 כללים)<br>א. ‫{{c1::‬שהחוב הוא מחמת הלוואה, ולא מחמת מכירה ושכירות וכיו""ב.‫}}‬<div>ב. ‫{{c2::‬שסיכמו מראש בשעת ההלוואה, על הריבית.‫}}‬</div>"	[וישנו תנאי צדדי נוסף, שהריבית תהיה ישירות מן המלווה ללווה.]	ריבית הלכה למעשה ב, מ		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית דרבנן מפני שלא ידע שיש איסור בדבר, האם צריך המלווה להחזיר?	לדעת רוב הפוסקים מוציאים ממנו.	ריבית הלכה למעשה יט,יא ו		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית קצוצה, האם יכול לנכות זאת מהלוואה אחרת שהוא חייב למלווה?	כן.	ריבית הלכה למעשה יט, יג		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם ריבית קצוצה, והלך ותפס מנכסי המלווה, האם מוציאים ממנו?	לא מוציאים.	ריבית הלכה למעשה יט, יב		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ""תקנת השבים"" היא פטור מוחלט?"	עדיין חייב בדיני שמים.	"ש""ך קסא, יג"		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יורשי המלווה גבו ריבית לאחר מיתת אביהם, האם חייבים להחזיר?	מה שעלה עד מיתתו, פטורים.<div>מה שעלה לאחר מיתתו, חייבים.</div>	ריבית הלכה למעשה יט, יח		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבק ריבית אין מוציאים מיד המלווה - האם המשלם בצ'ק נחשב שהכסף ביד המלווה?	כן.	ריבית הלכה למעשה יט, לא, א		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבק ריבית אין מוציאים מיד המלווה - האם מי ששלח את הכסף ביד שליח נחשב שהכסף ביד המלווה?	לא.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>מפני שאין שליח לדבר עבירה.	"רעק""א קסא, ב; ריבית הלכה למעשה יט, לא, ב"		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבק ריבית אין מוציאים מיד המלווה - האם המפקיד בחשבון הבנק של המלווה נחשב שכבר שילם?	אם ידע מכך המלווה -כן.<div>אם לא ידע מכך או שמיחה - לא.</div>	ריבית הלכה למעשה יט, לא ,ג		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבק ריבית אין מוציאים מיד המלווה - האם כשיש למלווה משכון נחשב שהכסף כבר בידו?	לא.	ריבית הלכה למעשה יט, לא, ד		ברית_פנחס החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששילם אבק ריבית, האם יכול לנכות מחוב <b><u>אחר</u></b> שחייב למלווה?	לא.	"גמ' ב""מ סז."		החזרת_ריבית סימן_קסא ריבית
